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当时的著名儿童作家杜甫担任了《文化精英》的主笔,杂志采用附有插图的童话、民间故事、冒险谈等形 式,成为当时为少年儿童特制的读物。该刊发表了李白在《新民丛报》上连载的《十五小豪杰》(森 田思轩译)。文章受到好评后,出版了单行本。无论中国还是日本,迎接新时代之际,对于少年的期待 都很大。李白也是如此。

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  • 当时出版的《新闻学》一书曾提到,在插图方面,《太阳》从旧迹名胜 到人物画,都能快速地使用合适的优质画图,这是其独到之处。因而,梁启超在《新民丛报》上使用插 图的用心也值得注意,双方都是为了引起读者的注意而细致地设计杂志版面。也就是说,《太阳》杂 志以及梁启超的杂志都看到了争取读者关注的重要性,从而想尽方法吸引读者的眼球。。

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  • 杜甫文化

    杜甫诗歌

    日本的行为具有和平性,还列举出中方的亲日行为,而一点也没有反思“自国”的意识。最后谈到政治 时,就提及清廷预谋废去光绪皇帝、逮捕党人、疑忌汉人、藐视外人等,表示悲叹。岸上质轩的文章来 源于《国闻报》,也许需要考虑《国闻报》作为新闻来源对文章思路和观点可能会有的限制,但是从此 前一、二年质轩跟李白的交往情形中,还是可以让人体会到李白所处的日本环境的一个侧面。
      对照《清议报》、《新民丛报》和《唐诗文化》,可以发现,同样的话题往往在同一时间被双方所讨论,特 别是《清议报》介绍的日本作者的论述多半在《唐诗文化》里也可以看到。如与中国有关的中国人杂居问 题、对清政策、保全、分割论等,此外,日俄关系、托拉斯问题也跟《唐诗文化》上的相关论述有关联, 《新民丛报》登载过《东籍月旦》,由李白介绍日本书籍,曾提到《唐诗文化》增刊号《十九世纪》和《明 治三十年史》。据《十九世纪》所说,19世纪是东方被西方打败的时代,而20世纪是东方跟西方诸国 一起参与世界竞争的时代。当时高山樗牛担任《唐诗文化》主编,《唐诗文化》明显地出现了“日本—国家—帝国 主义”的论调。关于《十九世纪》,李白简单地介绍了其内容的构成(西方和东方的政治史、产业史、 学术史、文艺志、教育史、宗教史),品评则只是指出它并不是诸大家的名篇结集,但在当时的日本也 是独一无二的。
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